Temoignage 12

Depi twa(3) mwa m ap vinn nan klèb We-lead la li chanje anpil bagay nan lavi m, li fè m santi m moun, li fèm santi m gen dwa ak devwa tankou tout moun. E li aprann mwen anpil lòt bagay sou anpil lòt fi ki feminis. Li pale de sèks sosyal, egalite fi ak gason.

Bon ! Mwen menm klèb la te fèm ede yon zanmi ki te nan yon sitiyasyon kote li pat alèz. Li edem fèl jwenn yon solisyon.

Zanmi m nan te gen pwoblèm sou kesyon egalite fi ak gason, men se te manman ki te lakòz. Sa se te yon ti frè l ki gen 6 zan men se kòm si se li ki te gen 6 zan an. Yon lè ti frè l la joure li e li pase li yon tap,frè a ale di manman an sa, epi menm kote a manman an  pran sandal ki nan pye l, fè ti frè a pran l pou li ba li kout li nan figi. Zanmi m nan fache epi manman li di : « Si w fache pran rad ou mete w deyo nan kay la ». Epi tout travay sete sou do l yo te ye. Li vinn kote mwen, m pale avè l e mwen rakonte l sa yo te di m nan klèb la. Mwen te envite l li pat ka vini, mwen ede l moralman. E se gras ak klèb We-lead ki fè mwen te ka retire l nan sa l te ye a. Epi lè l ap soti manman l toujou di l : «  par antre men vid non », e lè li dim sa, mwen di l lè l ap rantre mete de wòch nan men l. Mwen di l pou l pale ak manman l pou li pa di l sa, men manman l pa vle koute l. Alo mwen fè l rele yon matant li epi matant lan vinn chèche l, li pa kay manman l ankò. Li remèsye m epi li pwomèt mwen lap vinn nan klèb la men li pa di m ki lè. We-Lead ede m, li fè m pa pè pale, diskite pou fanm.

Mwen santi m fyè paske kounye a mwen renmen patisipe nan tout bon bagay kap oganize.

Klèb la, fè m konpote m byen devan tout move tantasyon, epi mwen pa aksepte  tout bagay.

Carlrolyne Pamela Joseph 

Temoignage 11

Ces trois(2) mois que j’ai passé à suivre des formations dans le club avec les organisations ont contribués à l’élargissement de ma vision sur la question genre dans la société haïtienne. J’ai appris que, en tant que femme, il est normal que je sois intégrée dans la vie politique, économique et sociale de mon pays.

« La place d’une femme est au foyer » C’est ce que prône la majeure partie de la société. Et j’ai eu une petite discussion à ce sujet avec un ami. Grace au club Membership, j’ai pu avancer plusieurs arguments afin de lui démontrer que cela est totalement faux. Par exemple, les hommes et les femmes sont égaux en matières de droits humains et que tout comme les hommes, il est impératif que les femmes participent aux activités économiques, politiques et sociales de leur milieu. Et que dans la constitution, il y a aucune loi qui stipule que le rôle de la femme est de rester au foyer à s’occuper de taches ménagères. Donc, les femmes et les hommes sont bel et bien égaux et ceci sur tous les plans. Le contraire, ce n’est qu’une question de mentalité, un mythe qui s’est imprégné dans la tête des gens par manque de formations et d’informations. La société en est la seule responsable.

Sophonie Maignan, Membre Equipe communication du Club 

Temoignage 10

Temoignage 10

Klèb We-lead la chanje anpil bagay nan lavi m, pandan twa mwa map mache a, li fè m santi m fanm. Mwen gen plas mwen nan sosyete a, valè ak dwa ; jan pou mwen konpòte m, pale lè mwen wè yon moun ap pale mal de fanm. Depi lè m ap mache nan We-lead mwen toujou vle defann fanm. Mwen nan sitiyasyon kote se mwen manman m egzige pou fè travay nan kay mwen, li kwè tou se fanm ki gen dwa fè manje. Gra ak klèb la mwen konnen gen egalite ant fanm ak gason, mwen konnen mwen genyen yon sèks soyal, se mete yo mete nan tout tèt tout travay se nou ki pou fè l. Mwen toujou di fanm kou gason yo egal, gason pa gen dwa maltrete fanm, ni pou di yo pa bon.

We-lead pote anpil chanjman pou mwen paske kounye a mwen pa pè pale devan moun pou mwen defann fanm. E pou mwen te soti nan sitiyasyon mwen te ye a mwen pale nan klèb la kote m di manman yo koupab tou nan sa kape pase a, pou yo chanje. E mwen ta renmen pou yo sispann di pitit fi yo rete tann toujou paske gason ka ba yo kay, richès. Fi an ka travay menm jan ak gason. Li pa oblije tann yon gason pou ba li. M ap swete pou fanm yo kenbe tèt yo, kenbe fèm nan travay la, feminis pa dekouraje, e mwen kwè se nan feminism m ap mouri paske kote ki gen fanm gen gete, lanmou e mwen ta renmen pou tout fanm mete yo ansanm, fè yon sèl vwa pou nou di wi nou ka lidè, wi nou se fanm vanyan, wi nou gen plas nou nan sosyete a.

 Murielle Desjardin 

Temoignage 9

Temoignage 9

Lors des différentes réunions auxquelles j’ai eu la chance de participer dans ce club, j’ai pu acquérir une connaissance approfondie sur des termes déjà connus ou des termes inconnus tels que :

Le libéralisme : Attitude, doctrine des libéraux, partisans de la liberté politique, économique, religieuse, etc. C’est l’attitude qui défend la démocratie politique et les libertés individuelles. Le libéralisme prône la libre concurrence, le respect à l’égard de l’indépendance des opinions d’autrui.

Sexisme : Thème apparu dans les années 60, en parallèle avec l’essor du féminisme, dénonce les attitudes fondées sur des modèles stéréotypées, c’est à dire une discrimination à l’égard du féminin.

Patriarcat : Forme d’organisation sociale et juridique fondée sur la détention de l’autorité des hommes. Une circonscription d’un patriarche (opposé à matriarcat).

Matriarcat : Régime juridique ou social où la mère est le chef de la famille.

Féminisme : Ensemble d’idées politiques, Philosophiques et sociales cherchant les droits et les intérêts de la femme dans la société civile.

Socialisme : Doctrine de ceux qui veulent substituer à la propriété privée, des moyens de productions et d’échange la propriété collective de ces moyens.

Ces concepts m’ont aidé à m’améliorer, à vivre différemment, c'est-à-dire, à penser et à agir en tant que femme et plus particulièrement en tant que féministe.  

Pienda Octavius 

Temoignage 8

Pandan pasaj mwen nan we-lead, experyans mwen elaji  paske nan oganizasyon mwen te ye a, yo pate montre mwen wòl feminis la. Avèk we-lead mwen konn wòl mwen.

Premye fwa mwen te vini nan We-Lead mwen te aprann anpil konsèp, kom: Sèx, nou te pale anpil sou sa, alyenasyon, konsuméris.

Aprè yon rankont mwen te fè ak oganizasyon an, nan demen mwen te jwenn anpil pawòl pou m te pataje avèk gwoup fanm mwen ladann nan.

Kowòdonatè a fache li di ke mwen pran oganizasyon an nan men li paske mwen di fòk medàm yo mete linèt feminis pou yo pa pran zannana pou tizàn. Li fache, li di ke m ap revolte medàm yo kont gason.

Cerette Louis-Jacques St Fleur.

Temoignage 7

Pandan twa mwa m ap mache nan klèb, li fè anpil chanjman nan lavi m antan ke fanm. Mwen te gen yon fason m te konprann fanm, menm jan ak tout lòt moun ki ap majinalize fanm. Klèb la fè m konprann ide fanm sa yo met nan tèt nou an se yon konstriksyon, tankou Simone De Beauvoir di « nou pa fèt fanm men se fè yo fè nou vini fanm » Sa vle di karaktè sa yo bay fanm nan se pou yo ka gen yon transandans sou nou. Se toujou menm esklavaj la, men senpleman li senbolik. 


A pati de klèb la mwen genyen yon estim de mwen, mwen estime m, mwen ekivalan ak tout gason. Baryè konplèks enferyorite m te gen anvè gason yo kraze.

Mwen te patisipe nan yon deba sou fanm, chak moun tap bay opinyon yo sou fanm. Gen kèk ki di fanm pap janm ka egal ak gason paske yo ne pou yo nan plas yo ye a, tankou : fè manje , lave, pase , okipe timoun. Yo menm ale pi lwen pou yo pwouve sa yo di a; ke se depi sou tan lakoloni gason te konn ap bat fanm , a chak fwa mèt esklav yo fin bat yo, y ale pase nè a sou madanm yo. Mwen menm mwen te fè yo konnen ke se kondisyone yo kondisyone nou nan plas sa. Antouka pa gen anyen ki konstwi ki pa ka dekonstwi, Nou menm fanm nou di REVOLISYON. Fanm ap tankou yon tranbleman de tè ki ap kraze tout konstriksyon anachik yo fè de fanm. Ayibobo pou revolisyon fanm.

.Margalie Pierre-Vil

 

                

Temoignage 6

Diran twa mwa mwen aprann anpil bagay nan We-Lead. Avan mwen kontinye mwen vle salyetout staf fanm vanyan ki gen nan We-lead.

Avan m te rankontre nou medam gen yon bagay ki te pase m avèk yon nèg ke mwen pase anviron 16 zan avèk li. Li pran m li retire m nan inivèsite, fè m bourike travay, okipe l ; volè lajan m, machin mwen. Jodi a li kite yon pitit sou bra m pou mwen okipe, l al marye avèk yon lòt fi.

Jodi a,  gras ak We-lead sa pa ka rive mwen ankò paske mwen vin konnen anpil bagay epi konnen antan ke feminis liberal ke fanm ak gason dwe egal, youn dwe sipote lòt ; mwen pa restavèk yon gason. Gason pa ka achte m paske mwen pa yon machandiz.

Mèsi anpil medam pou grenn fanm mwen ye jounen Jodi a. Sa pap rive ankò nan lavi mwen epi mwen pwomèt We-lead m ap fè dwa fanm yo respekte tout kote m pase.

Fédeline Fénélus.

Temoignage 5

Au cours des différents débats auxquels j’ai pu participer au club We-lead, J’ai pu acquérir certaines capacités. Ces capacités m’ont permise de développer chez moi l’estime de soi, c'est-à-dire de m’accepter en tant qu’humain.

Dans ces différents débats, nous avons pu retenir plusieurs notions comme :

Le genre : C’est l’ensemble des discours et des pratiques qui produisent la différence des sexes, plus généralement la construction sociale de la différence sexuelle.

Le féminisme : C’est une doctrine qui prône l’égalité des droits entre l’homme et la femme. On estime que le mouvement féministe coïncide avec la révolution française. D’abord en Angleterre et en France, Certaines femmes comme Olympe de Gouges, Louise Weiss Etc., dénoncent la domination masculine et réclament la citoyenneté et le droit de voter au même titre que les hommes.

Le courant féminisme libéral égalitaire : Ce courant lui-même combat pour le pouvoir économique et politique de la femme. Autrement dit, une femme peut tout aussi avoir le même droit politique et économique qu’un homme.

Le libéralisme : c’est une doctrine de l’expression de liberté politique, économique, et intellectuelle. Cette doctrine prône que la liberté des hommes précède l’Etat.

La méritocratie ou l’individualisme : Doctrine basée sur le jugement de soi. C'est-à-dire juger en fonction de ce que l’on vaut. Peu importe le rang social, la religion le sexe etc.

Stéréotype : Ce sont des opinions banales qui tendent à faire la séparation entre l’homme et la femme. Par exemple, les taches ménagères sont réservées aux femmes alors que les taches sociopolitiques sont réservées aux hommes.

La parité : C’est le fait d’être pareil. C'est-à-dire, l’égalité entre les hommes et les femmes. Les femmes réclament la parité entre les salaires.Ces quelques notions maitrisées à We-lead m’ont permise de voir et de penser d’une toute autre manière. Maintenant, je m’accepte en tant que femme et combats pour l’état de droit, qui tend à faire respecter les droits de tous notamment ceux des femmes.

Lovely Maignan, Etudiante en Science Poilitique